Ngưu Lang Chức Nữ (chữ Hán: 牛郎織女), còn mang tên gọi khác theo tiếng nói việt nam là Ông Ngâu Bà Ngâu, là một câu chuyện cổ tích rất lừng danh mang nguồn gốc xuất xứ từ Trung Quốc<1><2>.

Bạn đang xem: Ngưu lang chức nữ là gì

Câu chuyện nổi lên từ bỏ thời bên Hán<3> qua lễ Thất tịch, với theo chiếc chảy văn hóa câu chuyện này lan qua hầu như nước Hàn Quốc, Nhật phiên bản và Việt Nam. Do sự thông dụng và tính văn hóa truyền thống cao, mẩu truyện này trở thành một trong các Tứ đại dân gian thần thoại cổ xưa của Trung Hoa, không tính Bạch Xà truyện, dạn dĩ Khương người vợ và Lương sơn Bá – Chúc Anh Đài .

Truyện cổ tích này mang liên quan tới những sao Chức đàn bà (Vega) và sao Ngưu Lang (Altair), dải ngân hà và hiện tượng mưa ngâu diễn ra vào vào đầu tháng bảy Âm lịch ở Việt Nam, ở trung hoa gọi là lễ Thất tịch.

Tóm tắt nội dung

Phiên phiên bản Nước Ta

*

Tranh Ngưu Lang Chức bạn nữ thời đơn vị Nguyễn (1897) bởi Giám thủ thơ lại Lê Đức Trạch thực hiện


Bạn vẫn đọc: Ngưu Lang Chức phụ nữ – Wikipedia giờ Việt


Ngưu Lang là vị thần chăn trâu của Ngọc Hoàng, do say mê một tiên cô gái phụ trách bài toán dệt vải thương hiệu là Chức Nữ phải bỏ bễ bài toán chăn trâu, nhằm trâu đi ngông nghênh vào điện Ngọc Hư. Chức phái nữ cũng vì mê giờ đồng hồ tiêu của Ngưu Lang yêu cầu trễ tràng bài toán dệt vải. Vua giận dữ, bắt cả hai cần ở cách xa nhau, bạn đầu sông Ngân, kẻ cuối sông.

Sau đó, ngọc hoàng thương tình bắt buộc gia ơn cho hai tín đồ mỗi năm được gặp nhau vào trong ngày 7 tháng 7 âm lịch. Truyền thuyết 1 ngày trên trời bằng một năm dưới đất, nên trong thực tiễn ở bên trên trời ngày làm sao Ngưu Lang và Chức đàn bà cũng chạm mặt nhau. Thời điểm tiễn biệt nhau, Ngưu Lang cùng Chức bạn nữ khóc sướt mướt. Nước mắt của mình rơi xuống trằn hóa thành cơn mưa và được bạn dưới trần thế đặt tên là mưa ngâu .Thời bấy giờ đồng hồ sông Ngân trên thiên tào ko mang một cây cầu nào cả bắt buộc Ngọc Hoàng bắt đầu ra lệnh mang lại làm cầu để Ngưu Lang cùng Chức nữ được gặp nhau. đông đảo phường thợ mộc ở trần gian được vời lên trời để xây cầu. Do mạnh người nào nấy làm, ko bạn nào nghe người nào, họ cãi nhau chí chóe nên tới kỳ hạn mà cầu vẫn ko xong. Hoàng thượng tức tối, bắt tội các phường thợ mộc hóa kiếp có tác dụng quạ lấy đầu sắp đến lại làm mong cho Ngưu Lang với Chức Nữ gặp gỡ nhau. Chính vì thế cứ tới mon bảy là loại quạ bắt buộc họp nhau lại để chuẩn bị sẵn sàng lên chầu trời bắc Ô kiều. Lúc gặp mặt nhau, nhớ lại chuyện xưa cần chúng lại xả thân cắn mổ nhau tới tả tơi lông cánh. Ngưu Lang với Chức phái nữ lên cầu, nhìn xuống thấy một đám đen nhung nhúc ở bên dưới chân thì lấy làm gớm guốc, new ra lệnh cho bọn chim ô thước mỗi lúc lên trời làm mong thì nên nhổ sạch sẽ lông đầu. Trường đoản cú đó, cứ tới mon bảy thì loài quạ lông thì xơ xác, đầu thì rụng hết lông. Tuy vậy sau 1 thời hạn vì bi cảm cho sự chia phôi của cặp vk chồng, Ngọc Hoàng vẫn trả lại hình hài cho người thợ mộc và chỉ định họ bắt buộc làm một cây mong thật vững vàng chãi để Ngưu Lang cùng Chức Nữ hoàn toàn mang thể chạm mặt nhau. Tự đó, Ngưu Lang cùng Chức cô bé được sống cùng cả nhà .

Có nhẽ do tích này nhưng vùng Bình Định (miền Trung Việt Nam) với từ “quạ làm xâu” nói đến những nhỏ quạ vắng đi đâu một thời kì rồi trở về với một số loại đầu trọc lóc trong hết sức khôi hài. Cài đặt dị bản khác đến rằng tên gọi của Ô kiều là cầu Ô Thước vì chim Ô (quạ) cùng chim Thước (chim Khách) kết cánh tạo ra.

Xem thêm: Cách Xác Định Số Nhóm Gen Liên Kết Là Gì, Cách Xác Định Số Nhóm Gen Liên Kết

Phiên phiên bản Trung Quốc

*

Cuộc tái ngộ của Ngưu Lang Chức nàng trên mong Ô Thước. Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ trong hiên chạy dài dài của Di Hòa viên, Bắc Kinh.



Chàng chăn trườn trẻ tuổi thương hiệu Ngưu Lang (牛郎) bắt gặp bảy tiên nữ xinh đẹp sẽ tắm vào hồ cùng đang nô giỡn nô nức với nhau. Được cồn viên bởi vì người bạn đường tri kỷ tinh quái là 1 con trườn đực, đấng mày râu đã lấy trộm đầm áo của mình và chờ đợi xem điều gì đang xảy ra. Những đàn bà tiên đang cử cô em út với xinh đẹp nhất mang tên gọi là Chức Nữ (織女) ra để mang lại váy đầm áo. Người vợ đành buộc phải làm theo, nhưng bởi vì Ngưu Lang đã nhận thức thấy thân thể trằn tục của Chức phụ nữ nên nàng đành đồng ý chấp thuận lời ước hôn của nam nhi (đúng như câu “Nam nàng thụ thụ bất thân” của lễ giáo phong kiến).

*
Chức người vợ và Ngưu Lang, tranh vẽ của họa sỹ Nhật phiên bản Tsukioka Yoshitoshi, nắm kỷ XIXNàng đã chứng minh mình là một trong những người bà xã tuyệt vời, còn Ngưu Lang là 1 trong người ông xã tốt với họ đã sống cùng mọi người trong nhà niềm hạnh phúc. Dẫu vậy Thiên Hậu – trong một số trong những ít dị bạn dạng là bà bầu Chức nàng – nhìn thấy rằng một kẻ bình thường ( tức Ngưu Lang ) lại dám cưới một cô gái tiên đẹp cùng bà đã cáu tiết ( trong những dị bản khác, Thiên Hậu bắt Chức cô bé quay lại thao tác làm dệt đều đám mây ngũ sắc trên khung trời vì người vợ đã ko thao tác làm đó kể từ khi lấy ông xã ). Rút nhiều loại kẹp tóc của nữ ra, Thiên Hậu vẫn vạch ra một con sông rộng trên size trời để chia giảm đôi tình quân lâu dài ( bởi vì vậy tạo thành sông Ngân và trên trong trong thực tế người ta bắt gặp những sao Ngưu Lang cùng Chức nữ nằm ở phía 2 bên của thiên hà ) .

Chức cô gái phải lâu dài ngồi trên một bờ sông, đau khổ dệt vải, còn Ngưu Lang chỉ chú ý thấy vợ mình tự xa cùng phải phụ trách nuôi hai con (tức hai ngôi sao kế mặt nó là Aquila -β và -γ).


Nhưng mang một ngày, toàn cục những con quạ cảm thấy thương sợ họ và chúng cất cánh lên trời để triển khai cầu ( 鵲橋, ” Ô kiều ” ) phía trên sao Deneb trong chòm sao Cygnus nhằm đôi vợ ck hoàn toàn với thể gặp gỡ nhau trong một đêm, là đêm thứ bảy của tháng Bảy âm lịch. Tuy vậy vì tiếc nuối thương mang lại đôi vợ ck Ngọc Hoàng đã đặc xá cho Ngưu Lang và Chức thanh nữ mỗi năm được chạm mặt nhau một lần với đồng thời cũng trong thời hạn kia Ngưu Lang đã tìm kiếm được quả ” Hoa Tiên ” ( là quả mà lại Hằng Nga đã từng ăn ) vậy cho nên Ngọc Hoàng với Vương mẫu mã đã đến Ngưu Lang với chức đàn bà cùng ở cùng cả nhà nuôi nhỏ mãi mãi ko thời điểm nào biệt li .

Dị bản này cho là Ngọc Hoàng, hay phụ vương của Chức thiếu phụ là bạn đã tách đôi bồ ra nhằm họ chăm bẵm vào công việc thay vì chưng chuyện yêu đương.Tuy bị chia cắt bởi tiếc thương mang lại đôi bồ Ngọc Hoàng đã ân xá cho Ngưu Lang với Chức cô gái mỗi năm được chạm mặt nhau một lần với nếu Ngưu Lang mang thế tu thành tiên thì Ngọc Hoàng với Vương mẫu sẽ đến Ngưu Lang cùng Chức đàn bà cùng ở cùng cả nhà nuôi bé mãi mãi ko bao giờ chia lìa.

Trong thi ca

Câu truyện Ngưu Lang Chức đàn bà trở thành một đề tài thông dụng vào thi ca, nghệ thuật và thẩm mỹ và thẩm mỹ. Sở hữu thể kể một số ít nhà cửa :Trong Cổ thi thập cửu thủ ( 古诗十九首 – Mười chín bài bác cổ thi – vô danh ), mang bài xích thơ về chủ đề này :

Nguyên phiên bản chữ Hán迢迢牽牛星 皎皎河漢女繊繊擢素手 扎扎弄機杼終日不成章 泣涕零如雨河漢清且浅 相去復幾許盈盈一水間 脈脈不得語Phiên âmĐiều điều Khiên Ngưu tinh, hình trạng kiểu Hà Hán nữ.Tiêm tiêm trạc tổ thủ, trát trát lộng ky trữ.Chung nhật bất thành chương, khấp núm linh như vũ.Hà Hán thanh thả thiển, tương khứ phục ki hứa?Doanh doanh duy nhất thủy gian, mạch mạch bất đắc ngữ.”Dịch thơ<5>Xa xa kìa sao Ngưu, sáng sáng Ngân Hà nữ. Nhỏ tuổi nhỏ trắng tay ngần, rì rào size cửi gỗ. Trọn ngày ko thành lời, khóc nghẹn lệ như mưa. Ngân Hà xanh lại nông, ngăn trở xa ráng hử?Nhởn dơ bẩn một loại nước, cách biệt ko ra lời.ThơThu khuê hành – Tản ĐàThương – hồ Xuân Hương