Thiên Chúa là Đức Chúa Trời, tức là Đấng có tác dụng vua cõi Trời, Đấng đã sinh sản dựng ra vạn vật. Thiên Chúa Giáo là đạo bái Đức Chúa Trời.

Bạn đang xem: Lịch sử thiên chúa giáo

Thiên Chúa Giáo vày Đức Chúa Jésus Christ xuất hiện thêm tại nước bởi Thái từ thời điểm cách đó gần 2000 năm, nên nói một cách khác là đạo Gia-tô (Da-tô) hay đạo Ky-tô, đạo Cơ-đốc, cũng thường xuyên được điện thoại tư vấn là đạo gia tô hay Thiên Chúa giáo.(Chữ Jésus phiên âm là : Giê-xu, hay Gia-tô (Da-tô); chữ Christ phiên âm là Ki-tô giỏi Cơ-đốc).

Khi đạo thiên chúa bị phân chia ra làm nhiều Giáo hội thì fan ta cần sử dụng từ ngữCông giáo để chỉ Giáo hội La-Mã (Roma), riêng biệt với các Giáo hội khác.

“Công giáo (Catholicisme) là từ bỏ ngữ có bắt đầu Hy Lạp: Katholicos, có nghĩa là Phổ quát tháo (Universel), để chỉ rằng Thiên Chúa giáo là 1 trong những tôn giáo phổ biến cho tất cả mọi người, đều dân tộc.

Lúc đầu, Công giáo là một tính từ để có một đức tính của Thiên Chúa giáo là đạo phổ quát. Trong gớm Tin Kính được biên soạn thảo ở cộng Đồng Nicéa I (năm 351) mà ngày này Giáo hội thiết yếu Thống cũng tương tự Giáo hội Công giáo rất nhiều tuyên xưng: “Tôi tin Giáo hội duy nhất, Thánh thiện, công giáo và tông truyền”.

Công giáo được truyền sang nước ta từ thời điểm đầu thế kỷ 17. Các vua quan liêu thời công ty Lê điện thoại tư vấn Công giáo là Hoa Lang giáo (tức là đạo của fan Bồ Đào Nha, đạo của người Châu Âu). Dưới thời bên Nguyễn, công giáo được call là đạo Da-Tô (cũng viết là Gia Tô), có khi cũng điện thoại tư vấn là đạo Cơ-Đốc.

Thiên Chúa giáo là tôn giáo bái Đấng Thiên Chúa, tức là Đức Chúa Trời, là Đấng tạo nên dựng, Đấng về tối Cao. Vì thái giáo cũng thờ Đấng Chúa Trời là Đấng chế tạo dựng, Đấng về tối Cao. Người Hồi giáo cũng thờ Đấng Alla là Đấng sinh sản dựng, Đấng tối Cao.

Vậy nếu call một yếu tố của đạo Ky-tô là thiên chúa giáo (Giáo hội Công giáo) và tín đồ Công giáo thì cũng nhằm chỉ nói rằng, công giáo là đạo của số đông người, cho số đông dân tộc, chứ không riêng gì cho một chủng tộc tốt một quốc gia nào, như Thần đạo là đạo của người Nhật, chứ công giáo không hề có nghĩa là đạo Công như trường Công, hay là đạo được chủ yếu thức nhìn nhận như một Quốc đạo.” (Trích trong quyển Công giáo nước ta qua quy trình 50 năm: 1945 - 1995)

1. Tổng quát về định kỳ sử của Thiên Chúa giáo

*

Thiên Chúa giáo vì Đức Chúa Jésus Christ lộ diện tại xứ Galilée nước vì chưng Thái, bên dưới thời vua Hérode.

Đức Chúa Jésus mở màn giảng đạo vào thời điểm năm Ngài 30 tuổi. Ngài thâu thừa nhận 12 môn đệ, giảng đạo được 3 năm, bị Thầy Cả giáo phẩm đạo vì chưng Thái tên là Cai-phe, bắt tay hợp tác với chánh quyền thời đó là quan Tổng Đốc Pilate bắt giữ và giết bị tiêu diệt Đức Chúa Jésus bằng phương pháp đóng đinh tay cùng chân căng trên Thập trường đoản cú giá.

Năm Đức Chúa Jésus giáng sinh được vẻ ngoài làm năm mở màn cho kỷ nguyên Tây kế hoạch (Dương lịch).

Đạo Thiên Chúa hình thành dựa trên cơ sở ghê Thánh Cựu Ước của đạo vì chưng Thái. Đạo Thiên Chúa giữ nguyên phần giáo lý cơ phiên bản và tín điều của đạo bởi vì Thái, nhìn nhận thêm các điều chép trong khiếp Thánh Cựu Ước là đúng. Như thế, chúng ta cũng có thể xem, Thiên Chúa giáo nối tiếp, chấn hưng và phát triển Do Thái giáo.

- Thế kỷ trang bị 1, Thiên Chúa giáo bị nhà gắng quyền không cho và mặt hàng lãnh đạo do Thái giáo đố kỵ, nên Thiên Chúa giáo chỉ truyền đạo thon thả trong giới bình dân và giới nô lệ nghèo khổ. Các sinh hoạt của Thiên Chúa giáo cần núp bên dưới bóng đạo vì chưng Thái thì mới được lặng ổn.

Khoảng năm 60, nhiều vị Thánh Tông thứ bị nhà nắm quyền tiếp giáp hại, trong các số đó có 2 vị: Phao-lô cùng Phê-rô (Pierre) bị gần kề hại tại La Mã (Rome). Thánh Phê-rô bị giết thịt chết bằng phương pháp đóng đinh bên trên Thập từ giá mà lại đầu bị quay ngược xuống đất.

- Thế kỷ trang bị 2, Thiên Chúa giáo được rất nhiều người tin theo, huấn luyện và giảng dạy được một số Giáo sĩ chăm nghiệp, mở đầu hình thành Giáo hội.

- Thế kỷ sản phẩm công nghệ 3, Thiên Chúa giáo cách tân và phát triển khá hơn, không ít người giàu cùng có quyền lực tin theo đạo. Cơ quan ban ngành Đế quốc La Mã cũng bắt đầu thay thay đổi thái độ, từ vị trí cấm đạo, gửi sang ủng hộ và tạo đk cho Thiên Chúa giáo phạt triển, để định hình trật tự buôn bản hội, cùng củng chũm Đế quyền. Triều đại vua Dioclétien (258-305) bãi bỏ lệnh cấm đạo Thiên Chúa.

Năm 313, nhà vua Constantin (270-337) ra nhan sắc chỉ nhìn nhận Thiên Chúa giáo là Quốc đạo của Đế quốc La Mã, trả lại những gia tài của Giáo hội đã bị tịch thu trước kia. Hoàng đế Constantin lại cho kiến thiết một thành phố hà nội mới của Đế quốc La Mã tại thành phố Byzance của Thổ Nhĩ Kỳ, thay tên là Constantinople (ngày nay là Istambul, một thành phố hải cảng bự của Thổ Nhĩ Kỳ).

Và như thế, Thiên Chúa giáo có 2 trung chổ chính giữa lớn: một sống tại Roma (La Mã), một sống Constantinople. Trụ sở của Giáo Hội với Giáo Hoàng để tại La Mã.

- Đầu cầm kỷ sản phẩm công nghệ 9, Giáo Hội Thiên Chúa giáo cỗ vũ vua Charlemagne, hoàng đế xứ Thổ Nhĩ Kỳ, kéo quân đến thành La Mã trừng trị gần như kẻ kháng đối Giáo hội. Giáo Hoàng Léon III phong vua Charlemagne làm hoàng đế của Đế quốc La Mã.

Tại Constantinople, những Giáo sĩ ra đời Giáo hội, call là Giáo hội Đông của Thiên Chúa giáo, và gọi Giáo hội tại La Mã là Giáo hội Tây. Đứng đầu Giáo hội Tây là Giáo Hoàng La Mã, và đứng đầu Giáo hội Đông là Thượng Phụ Giáo chủ.

- Thế kỷ thiết bị 11, năm 1054, sứ trả của Giáo hội La Mã đến đặt lên bàn thờ trên Thánh mặt đường Santa Sophia sinh sống Constantinople của Giáo hội Đông, một dung nhan lịnh của Đức Giáo Hoàng, giảm đứt tình dục với Giáo hội Đông, và phạt vạ Thượng Phụ Giáo chủ.

Lúc đó, Thượng Phụ Giáo chủ là Mi-ca-e liền triệu tập Giáo hội Đông, trả nủa lại, bằng cách tuyên ba tuyệt giao với Giáo hội La Mã và phạt vạ Giáo Hoàng.

Từ sự khiếu nại nầy, Giáo hội Đông thành lập Chính Thống giáo (Orthodoxie), với ý nghĩa sâu sắc là đạo được thiết yếu truyền chứ chưa hẳn là tà đạo như chỉ trích của Giáo Hoàng. (Xem phía sau: những Chi phái bự của Thiên Chúa giáo).

- Thế kỷ 12 với 13, bên dưới thời 2 vị Giáo Hoàng: Grégoire VII (1073-1085) với Innocent (1198-1216), gia thế của Giáo hội La Mã siêu mạnh, khiến cho các vua chúa các nước đề xuất tùng phục Giáo Hoàng. Giáo Hoàng tất cả quyền phong vương và ban vương vãi miện cho những Hoàng đế.

Trong 2 chũm kỷ 12 cùng 13, Giáo hội La Mã đúng theo lực với những Hoàng đế ngơi nghỉ Châu Âu, mở ra 7 cuộc Thánh chiến, kéo dãn 175 năm, từ thời điểm năm 1096 mang lại năm 1270, tiến công với quân của Hồi giáo sinh sống Thổ Nhĩ Kỳ, dẫu vậy không mang lại chiến thắng nào, đề xuất rút quân về. Số bạn chết trong 7 cuộc Thánh chiến ấy khôn xiết nhiều.

Cũng trong thời trung thế kỉ này, vào năm 1184, Giáo Hoàng Licius ban sắc đẹp chỉ cho các Giám Mục được lập những Tòa án Tôn giáo tại Địa Phận nhằm xét xử những người phạm tội không tin phục theo Giáo hội. Những Tòa án này đã giết bị tiêu diệt rất man di và siêu oan uổng biết bao nhiêu người không áp theo Giáo hội La Mã.

- Vào cụ kỷ đồ vật 16, năm 1517, Ông Martin Luther tín đồ Đức, một Linh Mục của Giáo hội La Mã, chào làng “95 Luận đề” cải cách toàn cục Thiên Chúa giáo, tận nhà thờ Wittenberg nước Đức, được rất nhiều người ủng hộ. Đó là khởi điểm để xuất hiện đạo Tin Lành, khác biệt và chống đối Giáo hội La Mã.

Đức Giáo Hoàng La Mã gọi đạo Tin Lành là Lạc giáo, và những người theo đạo Tin Lành là Thệ phản.

- Thế kỷ 19 và thời điểm đầu thế kỷ 20, Giáo hội La Mã phù hợp tác nghiêm ngặt với những cường quốc Âu Châu, rước Thiên Chúa giáo lan truyền đến các nước ở trong địa sống Phi Châu, Á Châu, Mỹ Châu và Úc Châu. Do đó, Thiên Chúa giáo có rất nhiều tín đồ vật ở khắp chỗ trên thế giới.

Theo thống kê lại của QUID năm 1995, tổng cộng tín trang bị của Công giáo, chính Thống giáo cùng đạo Tin Lành ở các Châu Lục như sau đây:

__________________________________________________

Công giáo thiết yếu Thống giáo Tin Lành

__________________________________________________

Châu Âu 285.500.000 35.000.000 73.500.000

Liên Xô cũ54.140.000 92.300.000

Châu Á 86.000.000 3.500.000 78.400.000

Châu Phi 88.900.000 27.100.000 82.900.000

Châu Mỹ 461.300.000 5.900.000 111.500.000

Châu Úc 7.000.000 600.000 7.300.000

______________________________________________

Tổng cộng : 928.500.000 164.500.000 363.300.000

2. Tổ chức Giáo hội

*

2.1. Giáo Huấn

Hàng Giáo phẩm của Thiên Chúa giáo gồm 5 cấp sau đây, tính từ trên xuống bên dưới :

1.Giáo Hoàng.

2.Hồng Y.

3.Tổng Giám Mục.

4.Giám Mục.

5.Linh Mục.

Phẩm thấp tốt nhất là Linh Mục, được đào tạo quan trọng đặc biệt trong những Chủng Viện cùng Đại Chủng Viện. Linh Mục được thọ phong vị Sắc lệnh của Đức Giáo Hoàng.

Linh Mục được thăng cấp từ từ lên Giám Mục, rồi lên Tổng Giám Mục, và Hồng Y.

Khi Đức Giáo Hoàng qui liễu, những vị Hồng Y bên trên toàn quả đât tập đúng theo lại thành Hồng Y Đoàn, để thai ra một vị Hồng Y xứng danh nhất vào công tác Giáo Hoàng, cùng Giáo Hoàng giữ mãi chuyên dụng cho nầy cho tới khi chết, bắt đầu được bầu vị không giống lên nối liền điều hành Giáo Hội.

Đạo phục của Linh Mục, Giám Mục, Tổng Giám Mục những là áo chùng đen dài tới chân.

Đạo phục của Hồng Y là áo chùng màu sắc đỏ.

Đạo phục của Giáo Hoàng thì toàn màu trắng.

2.2. Tổ chức triển khai Giáo hội

Giáo hội Thiên Chúa giáo, về phương diện hữu hình, là một hệ thống tổ chức trường đoản cú địa phương mang đến trung ương, từ cá thể đến tổng thể, tự tập thể bé dại đến bè đảng lớn.

Trước không còn là tín đồ tín đồ, hotline là Giáo hữu, Ky-tô hữu, Giáo dân, là tín đồ đã thọ lãnh phép túng bấn tích cọ tội của Giáo Hội để biến hóa Ky-tô hữu (Chrétiens).

Nhiều Giáo hữu làm thành Giáo Hội, giỏi Họ Đạo (Chrétienté).

Xem thêm: Các Món Ăn Cho Bà Bầu Ngon Đủ 4 Nhóm Dinh Dưỡng Tốt Cho Thai Nhi

Nhiều Giáo Họ làm thành Giáo Xứ (Paroisse). Đứng đầu Giáo Xứ là 1 Linh Mục.

Nhiều Giáo Xứ làm thành Giáo phân tử (District). Đứng đầu Giáo hạt là Linh Mục hạt Trưởng.

Nhiều Giáo Hạt làm cho thành Giáo Phận tốt Địa Phận (Diocèse). Đứng đầu Giáo Phận là 1 vị Giám Mục.

Nhiều Giáo Phận (Địa Phận) làm thành Tổng Giáo Phận (Archidiocèse) tuyệt Giáo tỉnh giấc (Province ecclésiastique). Đứng đầu Tổng Giáo Phận là 1 trong vị Tổng Giám Mục.

Nhiều Giáo Tỉnh có tác dụng thành Giáo Hội tổ quốc (Église Nationale), đứng đầu là Hội Đồng Giám Mục.

Nhiều Giáo Hội giang sơn làm thành Giáo Hội trả Vũ (Eglise Universelle), đi đầu là Đức Giáo Hoàng.

Theo biện pháp Giáo hội, chỉ gồm Giáo Xứ, Giáo Phận cùng Giáo Hội hoàn Vũ là những cơ cấu tổ chức tất cả thực quyền :

- Linh Mục Chánh Xứ bao gồm quyền vào Giáo Xứ của mình, vì Giám Mục ban.

- Giám Mục hiệp thông cùng với Đức Giáo Hoàng, có quyền vào Giáo Phận, vị kế nghiệp của Thánh Tông Đồ.

- Đức Giáo Hoàng (thường hotline là Đức Thánh Cha, Le Saint Père) gồm quyền trên Giáo Hội hoàn Vũ, bởi quyền của Thánh Tông Đồ Phê-rô, đại diện thay mặt Đức Chúa Jésus ban cho.

- Còn Linh Mục hạt Trưởng trong Giáo Hạt, Tổng Giám Mục trong Giáo Tỉnh, hay Hội Đồng Giám Mục, so với các Giám Mục trong một nước, chỉ tất cả quyền điều hợp.

2.2.1.Giáo Xứ

Giáo Xứ là đơn vị chức năng thấp nhất tất cả tư bí quyết pháp nhân của Giáo Hội, bao gồm một vị Linh Mục Chánh Xứ đứng đầu.

Mỗi Giáo Xứ hoàn toàn có thể được chia làm nhiều chúng ta Đạo, phụ thuộc vào số tín đồ ngụ cư trong khu vực vực. Mỗi họ Đạo lập ra một căn nhà Nguyện. Từng Giáo Xứ bao gồm một căn nhà Thờ.

Giáo Hội La Mã Trung Ương đặc biệt để ý đến các Giáo Xứ, do nó là gốc rễ của Giáo Hội, và vị trí đó diễn ra các sinh sống tín ngưỡng của Giáo dân, cũng là nơi có mối quan lại hệ ngặt nghèo giữa Giáo quyền và Giáo dân.

Linh Mục Chánh Xứ bao gồm nhiệm vụ:

- Làm các phép túng thiếu tích đến tín đồ vật (trừ 2 phép bí Tích: Thêm Sức cùng Truyền Chức Thánh).

- Lập với lưu giữ những Sổ sách: Sổ rửa tội, Sổ Hôn phối, Sổ Tử, và các loại Sổ sách khác.

- Cử hành những nghi lễ tôn giáo tại nhà Thờ vào những ngày Chúa nhật cùng các dịp nghỉ lễ khác.

- Cử mặt hàng Lễ An táng, Lễ Hôn phối cho những tín đồ trong Xứ.

Trợ hỗ trợ cho Linh Mục Chánh Xứ có: Linh Mục Phó Xứ, các vị Phó Tế.

Nhiều Giáo Xứ kế cận phối hợp thành một Giáo Hạt, tất cả một Linh Mục hạt Trưởng cố đầu.

Các Linh Mục Chánh Xứ, Phó Xứ, Linh Mục hạt Trưởng đều vì Giám Mục Địa Phận xẻ nhiệm.

Giáo Hạt, chúng ta Đạo không tồn tại tư biện pháp pháp nhân so với Giáo Hội.

2.2.2.Giáo Phận (Địa Phận)

Nhiều Giáo Xứ (hoặc những Giáo Hạt, giả dụ có tổ chức cấp Giáo Hạt), phù hợp lại thành một Giáo Phận, tất cả một vị Giám Mục núm đầu.

Giáo Phận là cấp hành chính thỏa thuận của Giáo Hội, bao gồm tư giải pháp pháp nhân, nên người ta gọi là Giáo Hội Riêng, trực nằm trong Tòa Thánh Vatican về gần như phương diện. Việc thành lập và hoạt động hay huỷ bỏ đều vì chưng Giáo Hội Trung Ương Tòa Thánh Vatican quyết định.

Theo Giáo Luật, quyền bính của Giám Mục rất rộng lớn, bao gồm quyền hành pháp, tư pháp, lập pháp, về mặt tôn giáo vào Giáo Phận trách nhiệm.

Cụ thể, Giám Mục có quyền:

- thành lập và hoạt động các Giáo Xứ, Giáo Hạt, bổ nhiệm các Linh Mục phân tử Trưởng, Linh Mục Chánh Xứ và Phó Xứ.

- liên tục kinh lý các Giáo Xứ trong Giáo Phận.

- báo cáo với Giáo Hoàng toàn thể tình hình Đạo sự vào Giáo Phận hằng năm.

- vào hạn 5 năm, phải bao gồm một lần đến La Mã để yết loài kiến Đức Giáo Hoàng,viếng chiêu tập của 2 Thánh Tông Đồ Phê-rô với Phao-lồ.

Linh Mục hy vọng được phong lên Giám Mục, Linh Mục phải có đầy đủ 5 năm công nghiệp, có tài đức thừa trội, cùng có ít nhất 35 tuổi.

Việc phong chức Giám Mục do Tòa Thánh Vatican quyết định.

Trợ góp Giám Mục có: Giám Mục Phó, Giám Mục Phụ Tá, Hội Đồng bốn Vấn, Hội Đồng Linh Mục.

Giám Mục thao tác tại Tòa Giám Mục.

2.2.3.Giáo tỉnh giấc

Nhiều Giáo Phận trong một quần thể vực phối kết hợp thành Giáo Tỉnh, gồm một vị Tổng Giám Mục đứng đầu.

Giáo Tỉnh là 1 trong đơn vị lớn tất cả tư phương pháp pháp nhân trong Giáo Hội Thiên Chúa giáo.

Tổng Giám Mục có quyền:

-Chăm lo đức tin với kỷ phép tắc của Giáo Hội.

-Kinh lý những Giáo Phận thuộc quyền.

-Đề cử bổ nhiệm Giám Mục của Giáo Phận khi dùng cho nầy bị khuyết.

Nhiều Giáo thức giấc trong một nước họp lại thành Giáo Hội Quốc gia. Đứng đầu Giáo hội non sông là Hội Đồng Giám Mục. Giáo hội tổ quốc không bao gồm tư giải pháp pháp nhân của Giáo Hội, chỉ gồm quyền điều hợp các chuyển động trong tôn giáo mà lại thôi.

Hội Đồng Giám Mục của Gi